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民间配资盘东坡将人生最惨痛的经历

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苏轼以诗笔为舟，横渡人间风雨，在九百年的时光长河里荡起永恒涟漪。这十首凝练其毕生心血的诗作，是黄州寒食的墨痕，是赤壁江月的清辉，是岭南梅枝的暗香，更是宦海浮沉中淬炼出的精神结晶。他以诗心观照万物，将贬谪之路走成文化苦旅，把人生坎坷酿成文字琼浆。今人重读这些穿越时空的诗句，仍能触摸到东坡先生滚烫的体温，那是在命运重压下依然舒展的灵魂，在世俗泥淖中始终高蹈的诗意。让我们循着这些经典，走进中国文人最璀璨的精神宇宙。

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自题金山画像

苏轼〔宋代〕

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

公元1101年春，苏轼行至润州金山寺，见李公麟所绘画像，抚今追昔，在生命的最后驿站写下这首自嘲自挽之诗。诗中“心似已灰之木”暗合庄子“形如槁木，心如死灰”的禅境，道尽宦海沉浮后的彻悟；“身如不系之舟”则以飘萍之喻，浓缩四十年贬谪生涯，黄州寒食苦雨、惠州荔支香暗、儋州海雨天风，三处谪所串联起北宋最长的贬谪路线。末句“问汝平生功业”以诘问起势，却以谪地作答，看似荒诞自嘲，实则饱含血泪。东坡将人生最惨痛的经历，淬炼成超越苦难的精神坐标，在生命终点回望时，贬谪之路竟成文化丰碑，此中豁达，堪破生死。

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观潮

苏轼〔宋代〕

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

这首作于苏轼晚年的禅意诗，恰似他跌宕人生的哲学注脚。前两句以“未至千般恨”写尽世人追逐执念，正如他年轻时渴望建功立业；后两句“到得还来别无事”，恰似历经乌台诗案、三贬天涯后的彻悟，黄州耕耘、惠州筑堤、儋州讲学，那些惊涛骇浪终化作心湖倒影。末句复沓如禅宗公案，庐山烟雨依旧，浙江潮声如故，看山是山的水月道心，原是阅尽千帆后的返璞归真。

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六月二十日夜渡海

苏轼〔宋代〕

参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。

云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

元符三年六月，苏轼遇赦北归渡海时作此诗。星斗横斜的三更夜，苦雨终风忽转晴，恰似他熬过三年儋州瘴雨，终迎云散月明。颔联以天海澄清自喻，暗讽乌台诗案以来诬陷如浮云蔽日，而本心始终皎洁。颈联借孔子道不行之叹与黄帝洞庭乐声，写尽宦海浮沉后的彻悟，昔年欲效鲁叟浮槎济世，今始知天籁自鸣。尾联“九死不恨”四字，将南荒流放淬炼成精神勋章，在人生暮年完成从愤懑到超然的涅槃，正如沧海尽头那道破晓的曙光。

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饮湖上初晴后雨二首·其二

苏轼〔宋代〕

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

苏轼于1071年—1074年（宋神宗熙宁四年至七年）任杭州通判，曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年（1073年）正、二月间。首句描绘出晴天西湖波光粼粼的美景，阳光洒在湖面，波光跃动，尽显明艳之态。次句转写雨中西湖，山峦在细雨中若隐若现，似有朦胧诗意，别具奇幻之美。后两句堪称神来之笔。诗人将西湖比作西施，无论晴雨，西湖都如西施般美丽动人，淡妆素雅，浓抹艳丽，各有千秋。此比喻新颖贴切，赋予西湖灵动鲜活的生命力，也展现出诗人对西湖的由衷赞美与独特审美，令人回味无穷。

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题西林壁

苏轼〔宋代〕

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

公元1084年（神宗元丰七年）五月间，苏轼由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。此时距乌台诗案已五年，宦海沉浮让他对世事有了更深体悟。诗中庐山千姿百态的峰岭，恰似人生百态，横看成岭是仕途顺遂时的坦途，侧看成峰是贬谪途中的崎岖。他跳出具体山势，以"不识真面目"的顿悟，道破当局者迷的困局。此时的苏轼，已从黄州团练副使的困顿中涅槃，将人生起伏化作超然智慧：唯有跳出"此山中"的执念，方能窥见生命本相。这种澄明境界，正是他历经劫波后的精神升华。

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惠崇春江晚景

苏轼〔宋代〕

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

元丰八年（1085年），苏轼为僧人惠崇画作题此诗，以笔墨续写江南早春。竹外疏桃点破寒意，江鸭戏水暗应物候，蒌蒿芦芽铺展生机，末句忽以河豚逆流作结，将视觉画卷延展为味觉通感。此时的苏轼刚离黄州贬所，诗中却无半点萧索，反以"鸭先知"的敏锐、"河豚上"的鲜活，写尽对自然律动的陶醉。他总能把宦海沉浮化作观物慧眼，在蒌蒿满地的寻常春色里，窥见生命勃发的禅机。

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赠刘景文

苏轼〔宋代〕

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

1090年（元祐五年）初冬，五十三岁的苏轼在杭州太守任上，为挚友刘景文写下这首别具深意的勉励诗。此时的东坡已历尽乌台诗案的生死劫，黄州谪居的寒苦，恰如诗中“荷尽菊残”的深秋景象。然他笔锋一转，以“傲霜枝”赞友人困顿中不改风骨，更以“橙黄橘绿”喻指人生暮年亦有丰美之境。这抹亮色既是给刘景文的慰藉——经他保举方得升迁的老友，两年后便溘然长逝；亦是苏轼自黄州涅槃后的生命宣言，纵使官场起伏如四季轮回，只要胸中藏有橙橘般的赤子之心，便能酿出超越时空的醇甜。

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六月二十七日望湖楼醉书

苏轼〔宋代〕

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

公元1072年（宋神宗熙宁五年）六月，苏轼任杭州通判时醉笔挥就这首即景诗。开篇“黑云翻墨未遮山”，将乌云比作打翻的墨汁，形象地写出乌云来势汹汹却未完全遮蔽山峦的动态。“白雨跳珠乱入船”，把雨点比作跳动的珍珠，生动展现雨点大而急，杂乱地蹦入船中的情景。“卷地风来忽吹散”中“忽”字，凸显风来得突然，吹散乌云。“望湖楼下水如天”描绘出雨过天晴后，湖水如天空般开阔平静。全诗捕捉西湖天气骤变，有远有近、有动有静，尽显西湖雨景的奇妙，也流露出诗人对自然美景的惊叹与赞美。

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和子由渑池怀旧

苏轼〔宋代〕

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

此诗风格动荡明快，意境恣逸，圆转流走，是苏轼七律中的名篇。苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿，但未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗。如今苏轼赴陕西凤翔做官，又要经过渑池，因而作此诗。首联以"雪泥鸿爪"喻人生，鸿鹄踏雪的偶然痕迹，恰似兄弟俩当年题壁的青春印记。五载后重访，老僧坐化、旧题零落，寺壁苔痕间只剩轮回的佛塔，恰如宦海沉浮中屡遭变故的苏轼自己，母亲、发妻、父亲相继离世，乌台诗案的生死劫尚在前方蛰伏。尾联蹇驴嘶鸣的崎岖往事，却化作穿透时空的豁达：既然鸿飞东西本无定数，何不将雪泥上的指爪当作天地赠予的偶然诗行？这种对存在本质的洞察，让苏轼在往后贬谪路上，始终揣着雪泥般轻盈通透的心境。

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和董传留别

苏轼〔宋代〕

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

治平二年春，苏轼罢官凤翔赴汴京，途经长安与寒门学子董传话别。董传虽布衣蔬食，却饱读诗书，气度超然，令苏轼想起自己辗转仕途的艰辛，此时他因反对新法自请外任，恰似董传困守科场。诗中"粗缯大布"与"腹有诗书"的对比，既是赞友人安贫乐道，亦是自况：纵使宦海沉浮，诗书浸润的气质终如金石之色，历久弥新。尾联"诏黄新湿"的期许，既是对友人的祝福，更暗含对自身命运的期冀，四年后董传病逝，苏轼为其料理丧事时，定会想起这首未竟的赠别诗，想起那个在终南山下与他共读《道藏》的布衣书生。

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